El Islam se extendió por la imagen común del yihad con la que generalmente se representa al Islam es la de un árabe sobre un camello cabalgando en el desierto con un Corán en una mano y una cimitarra (una espada curva) en la otra ofreciendo la opción de aceptar el Islam o perder la cabeza.
Como se mencionó anteriormente en el marco del tema de la apostasía, en el Islam la conversión forzada está prohibida. La religión no se extendió por la espada. Hubo enfrentamientos militares entre el estado musulmán y las potencias mundiales de Roma y Persia. Sin embargo, las zonas conquistadas fueron puestas bajo la administración musulmana y las poblaciones eran libres de mantener sus propias creencias.
Los Musulmanes gobernaron Egipto, Palestina y el Líbano desde el siglo 8 y el considerable volumen de las comunidades cristianas siguen existiendo en los últimos 13 siglos.
Los musulmanes gobernaron España durante 700 años y la India por 1000 años sin que la gran mayoría de la población se haya convertido al Islam.
El país musulmán más grande en el mundo de hoy es Indonesia, con más de 200 millones de ciudadanos, y nunca se vio un soldado musulmán.
El Islam se propagó en ese país y en Malasia y Filipinas por el comercio. Ese fue el caso también de la propagación del Islam en el oeste de los países africanos como Nigeria, Ghana, Senegal, Chad y Níger.
Además, el Islam es la religión de más rápido crecimiento en Estados Unidos hoy en día en cualquier lugar donde entre 300 y 500 personas se convierten a diario. Esto tiene lugar sin ningún tipo de soldados o misioneros.
Terrorismo
El terrorismo es definido por el gobierno norteamericano como la amenaza o el uso de la violencia para hacer avanzar una causa política por individuos o grupos, ya sea actuando o en oposición a la autoridad gubernamental establecida, cuando estas acciones están destinadas a chocar, aturdir, o intimidar a un objetivo de grupo más amplio que las víctimas inmediatas.
En realidad esta definición general incluirá todas las guerras de liberación de la Guerra de la Independencia norteamericana hasta la Revolución Francesa. El peor aspecto y tal vez la característica más común del terrorismo es el desencadenamiento de la violencia contra civiles inocentes.
El Estado de Israel es el ejemplo más reciente de la creación de un Estado por el terrorismo. Fue establecido por grupos terroristas judíos, el más infame de los cuales fue el Stern Gang.
El término “terrorismo musulmán” se utiliza para etiquetar el Islam como una religión de terrorismo. Sin embargo, es un nombre inapropiado.
Cuando los del IRA colocaron bombas, no fueron etiquetados como “terroristas católicos” a pesar de que la lucha es entre irlandeses católicos e irlandeses Protestantes de Irlanda del Norte apoyada por la Inglaterra Protestante. Del mismo modo, cuando Timothy McVeigh hizo estallar la sede de la CIA, en la ciudad de Oklahoma en 1995 matando a 168 personas, no se le etiquetó como un “cristiano terrorista”, aunque era cristiano y terrorista.
De hecho, la etiqueta de “terrorismo musulmán” se concede a las actividades de la OLP que eran una mezcla de musulmanes, cristianos y comunistas. La OLP no es, ni fue nunca, una organización musulmana. Se trata de una organización nacionalista que trabaja para el establecimiento de un Estado palestino laico.
El rostro del terrorismo se puede ver en los movimientos extremistas de Egipto. Al-Gama’a Al-Islamiya (Grupo Islámico) y los movimientos de la Yihad con tropas de choque por una amarga lucha con las fuerzas de seguridad de Egipto que causaron alrededor de 1.200 muertes entre 1992 y 1997, pero no consiguieron derrocar al Estado laico de Hosni Mubarak.
Gama’a reivindicó la masacre de turistas de Luxor en noviembre de 1997. Sin embargo, en marzo de 1997, sus líderes exiliados declararon una tregua unilateral y renunciaron a la violencia. La filosofía de estos movimientos y su programa de acción han sido fuertemente condenados internacionalmente por los principales eruditos musulmanes, así como por los estudiosos locales de Egipto.
El caso de Argelia es un poco más complejo. Sin embargo, es suficiente decir que el Frente Islámico de Salvación (FIS) – que estaba listo para ganar las elecciones canceladas por el ejército argelino – renunció a la lucha violenta hace más de un año, sin embargo, la masacre de inocentes continúa.
Desde el comienzo de las matanzas civiles, el FIS reunió a ellos e identificó a la G.I.A. como el principal culpable. Informes recientes indican que la G.I.A. fue creada por agentes del servicio secreto del gobierno para desacreditar la lucha militar de la FIS alienando las masas a través de las atrocidades.
El Islam se opone a cualquier forma de violencia indiscriminada. El Corán dice:
“…quien matara a alguien, sin ser a cambio de otro o por haber corrompido en la tierra. seria como haber matado a la humanidad entera.” [Noble Corán 5:32]
Existen estrictas normas que regulan cómo pueden conducirse la guerra. El Profeta Muhammad prohibió la matanza de mujeres, niños y ancianos y la destrucción de iglesias y sinagogas o granjas.
Yihad
Por lo general, traducido por los medios de comunicación occidentales como “guerra santa” es un principio enormemente mal entendido en el Islam. No hay ningún término en árabe que significa “guerra santa”. La guerra no es “santa” en el Islam.
El significado de Yihad es “esfuerzos” o “lucha”. Se utiliza en el Islam para referirse a una variedad de esfuerzos ordenados a los creyentes. El esfuerzo de mantener a Dios y a Su Enviado como más importantes que sus seres queridos, riqueza y uno mismo, es la forma más básica del Yihad prescrita en cada musulmán. El Profeta dijo:
“Nadie cree realmente hasta que Allah y Su Mensajero sean más queridos que todo.”
Hacer los hechos correctos prescritos por Dios es en sí mismo un yihad. Se informó que el Profeta ha dicho:
“El mejor Yihad es un Hajj perfecto.”
En otra ocasión, alguien preguntó al Profeta si él debería unirse al yihad. El Profeta le respondió preguntándole si sus padres estaban vivos y cuando él respondió que sí, le dijo,
“Haz el Yihad sirviéndolos.”
Defender el Islam y la comunidad musulmana es un aspecto primordial del Yihad físico que implica tomar las armas contra un enemigo. Dios dice en el Corán:
“A quienes luchen por haber sido víctimas de alguna injusticia, les está permitido luchar y verdaderamente Allah tiene poder para ayudarles.” [Noble Corán 22:39]
“Y combatid en el camino de Allah a quienes os combatan a vosotros pero no os propaséis; es cierto que Allah no ama a los que se exceden.” [Noble Corán 2:190]
Los musulmanes también están obligados a luchar contra la tiranía. El Corán dice:
“¿Y cómo es que no combates en el camino de Allah, mientras esos hombres, dicen: ¡Señor nuestro! Sácanos de esta cuidad cuyas gentes de Ti, un protector y un auxiliador?.” [Noble Corán 4:75]
