La Biblia Comparada con El Corán

Debe ser aclarado al principio de esta obra (Basada en transcripciones de varias conferencias dadas por Yusuf Estes y Dr. Gary Miller.) que los musulmanes no buscan insultar ni profanar la Biblia. Es un pilar fundamental de la fe para los musulmanes el creer en las revelaciones originales que le fueron reveladas a Moisés, David, Salomón, y Jesucristo, así como tambíen es importante para musulmanes el creer en la revelación del Corán al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él).

La palabra clave aquí sin embargo es “originales”. Como sabemos, el origen de la Biblia es un poco confuso, esto debido a que con el paso de los siglos se ha estado copiando, traduciendo, y transmitiendo la información, ahora perdido el texto original, permaneciendo solo copias de los manuscritos restantes para recordarnos lo que una vez fue la Biblia..

Adicionalmente debe ser notado que los musulmanes no quieren destruir la creencia cristiana o judía en la Palabra de Dios, más bien es una obligación para los musulmanes el llamar a la gente a lo que es correcto y prevenir lo que es malo. Ciertamente, ayudando a evitar a “La Gente del Libro” (como el Corán llama a los cristianos y judíos) a caer en incredulidad y dejar cualquier fe en Dios,es lo opuesto a la dirección que deben tomar los musulmanes al presentar cualquier comparación entre el Islam y lo que ha descendido en el pasado del Dios Todopoderoso..

Solamente queremos dar más luz a la gente buscando dirección y rezamos por todos nosotros para lograr tener éxito con nuestro Señor en esta vida y la próxima vida, por lo cual pedimos Su dirección y apoyo haciéndolo, Amen.

La Biblia

El Antiguo Testamento

Hoy en día existe una serie de versiones diferentes en el antiguo lenguaje hebreo del Libro judío llamado la [Ley] de la Torá, y esto generalmente se menciona en el cristianismo como El Antiguo Testamento. Naturalmente, ha habido muchas traducciones diferentes a un gran número de idiomas a lo largo de los siglos y no se puede esperar que sean idénticas en texto o significado.

Nuevo Testamento

También hay diferentes versiones del Evangelio o lo que comúnmente se llama El Nuevo Testamento en el idioma griego de Koine y en latín, y también tienen muchas traducciones a otros idiomas.s.Incluso entre las traducciones al inglés hay grandes diferencias.

Por mencionar dos diferencias muy claras, por ejemplo; La Biblia católica [c. 325 A.D] contiene 73 libros en total, mientras que la Biblia Protestante solo contiene 66 libros, y aunque la versión más nueva (Protestante) fue tomada de la Biblia católica, aun así estos libros no coinciden completamente entre sí. No hay un denominador común para ninguna de las muchas diferentes versiones de la Biblia.

Los Rollos del Mar Muerto

Se han encontrado varios rollos y pergaminos en lugares que rodean lo que llamamos la “Tierra Santa” a lo largo de los siglos, entre los cuales se encuentran los “Rollos del Mar Muerto” o como son conocidos por los estudiosos. “Wadi Qumran Scrolls”.. Estos fueron descubiertos en el siglo pasado alrededor de 1930 y han demostrado ser muy antiguos y bien podrían ser más antiguos que cualquier otro manuscrito existente.

Mucho de lo que ha sido traducido de estos rollos es parecido con algunos de los manuscritos más antiguos, pero todavía hay diferencias muy importantes a notar. Queremos recomendar algunas citas importantes al final de este artículo.

El Corán

La palabra Corán significa: Recitación

La palabra “Corán” significa “lo que se recita, o lo que se dicta en forma de memoria”. Como tal, no es solo un libro, ni es algo que nos llega solo en forma escrita.. La documentación escrita sobre el Corán se ha conservado en museos por todo el mundo incluyendo el Palacio Tokekopi en Estambul, Turquía, el museo de Tashkent en Uzbekistán y también en Inglaterra.

El Corán aún se imprime hasta el día de hoy con la verificación y supervisión de los consejos de eruditos que preservan el corán de manera memorizada y que se aseguran de que no haya errores de impresión.

Solamente Una Versión- Árabe

No hay versiones diferentes del Corán en el lenguaje árabe, solamente traducciones diferentes y, por supuesto no se considera que ninguna de ellas tenga el valor y la autenticidad de la Recitación original en árabe.. El Corán está dividido en 30 partes iguales llamadas “Juz” (partes) en el lenguaje árabe. Estas partes han sido aprendidas por los musulmanes desde muy temprano cuando son niños.

Memorizado Por Millones- Completamente

La parte importante para recordar sobre el Corán es la memorización y transmisión de la “Recitación” actual exactamente como vino al Profeta Muhammad ﷺ a través del Ángel Gabriel y que después fue aprendido y memorizado por sus compañeros y ellos también lo pasaron a sus seguidores y continuó así hasta hoy en día, llegándose a ver casi 10, 000,000 (diez millones) de musulmanes que han memorizado todo el Corán.

Esta no es una hazaña pequeña, ya que no ha habido otra obra literaria que haya sido memorizada y pasada por tantas generaciones, en el lenguaje original, sin un solo cambio en ninguna frase.

Cada musulmán memoriza el “Corán”

Todos los musulmanes han memorizado una porción del Corán en el lenguaje árabe, como esto es una parte importante de sus oraciones diarias. Muchos musulmanes han memorizado porciones grandes del Corán de un décimo a una mitad de todo el Corán. Cabe destacar que hay más de 1700 millones de musulmanes (1, 700, 000, 000, 000) en el mundo y solamente 23% son árabes los demás están aprendiendo el Corán en árabe como segundo idioma.

Dios habla en primera persona a la humanidad en el Corán

El Corán contiene declaraciones claras de Dios el Todopoderoso (Allah) y es Él quien nos habla a todos en primera persona. Nos cuenta de nuestra propia creación, la creación de todo lo que es el universo y lo que les ha sucedido a los que nos precedieron y lo que será de nosotros si no prestamos atención a las advertencias que se detallan claramente en Su Revelación.

También le habla a Muhammad ﷺ para demostrar que Muhammad ﷺ no se lo está inventando a sí mismo e incluso reprende a Muhammad ﷺ por hacer suposiciones humanas en lugar de esperar la revelación en los asuntos (es decir; surah At-Tahrim y surah Abasa).

El Corán se menciona a sí mismo

El Corán se refiere a sí mismo como “El Corán” (La Recitación) y menciona que es para toda la humanidad y los genios (jinn) (otra creación de Allah semejante a los humanos ya que ellos pueden escoger si obedecen los mandatos de Dios o no, además de que existían antes de los seres humanos).

El Corán describe la naturaleza de Dios exactamente

El Corán es claro en quien Dios es y quien no es. No cabe duda después de leer el Corán en la lengua árabe: Dios es Uno. Él es el único Creador, Sostenedor, y Dueño del universo. Él no tiene compañeros. Él no tiene parientes; esposas, hijos o descendencia. Él no es como su creación y Él no la necesita para Su existencia, mientras todo el tiempo la creación depende de Él completamente.

Sus atributos son deletreados claramente como el epitome de cada uno. Él es por ejemplo, El Omnisciente; El que todo lo oye; El que todo lo ve; El que todo lo perdona; El Amoroso; El Compasivo; Él Único Dios. Nunca hay una contradicción de esto encontrado en el Corán.

El Corán desafía a los lectores

El Corán desafía claramente que si tienen dudas- entonces traigan un libro similar y sino traigan diez capítulos similares, y finalmente traigan solo un capítulo similar. 1400 años y nadie ha podido duplicar su belleza, recitación, milagros, y facilidad de memorizar. Otro desafío a considerar por los incrédulos;

“Si éste (El Corán) fuera de otro que no fuera Allah, encontraría dentro de él muchas contradicciones.”Aún más, hay otro desafío ofrecido por Allah en El Corán es que los incrédulos a busquen evidencias. Allah dice que les mostrará sus signos dentro de si mismos y en los horizontes más lejos.

Milagros científicos en el Corán

Los milagros científicos del Corán no podrían haber sido entendidos en aquel tiempo, pero hoy en día podemos estar agradecidos de poder contar con estos signos incluidos en la revelación del Corán.

Algunos mencionamos son: la formación de la embrión en el vientre de la madre (surah 98) Particiones en la profundidad del mar; aguas que no mezclan; nubes y como forman llueve y como relámpago es causado por cristales de hielo; la formación de las montañas de la tierra; orbitas de las planetas, estrellas, y lunas, y aun la mención del viaje por espacio (surah 55:33).

Comparaciones de La Biblia y El Corán

La Biblia es una colección de escritos – El Corán es recitación de Dios a Muhammad ﷺ

Considerando que, La Biblia es una colección de escritos de muchos autores diferentes, el Corán es un dictado (o recitación).n. El orador en el Corán, en primera persona, es Dios Todopoderoso (Allah) hablando directamente al hombre.

En la Biblia, hay muchos hombres que escriben acerca de Dios y en algunos lugares la palabra de Dios que habla a los hombres y aún en otros lugares, hay algunos hombres que simplemente escriben sobre historia o intercambios personales de información entre sí (por ejemplo: Epístola de Juan 3).

La Biblia en inglés, la versión “King James” consiste de 66 libros pequeños. Más o menos 18 de los libros suelen empezar así: Éste es la revelación que Dios dio a alguien… los demás no afirman nada sobre su origen. Por ejemplo tenemos el principio del libro de Jonás comienza diciendo: Vino la palabra de Jehová a Jonás hijo de Amitai, diciendo:…. Cita y después continua por dos o tres páginas.

Compara esto con el principio del libro de “Lucas” que empieza así:

1- Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas,

2- tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra,

3- me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo,

4- para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido

Vemos al autor del Libro de “Lucas” diciendo esencialmente:

“Mucha gente ha escrito sobre cosas, me parece apropiado hacerlo también”.

“Lucas” le dice que le parece que mientras otros toman la mano para escribir algo al respecto, a pesar de que fueron testigos oculares de todo esto, él siente que a pesar de que él no lo era, todavía tiene la comprensión perfecta de todo Las cosas desde el principio.

Por lo tanto, esta es solo una escrito pasado de una persona a otra, ninguno de los cuales conocía a Jesús (la paz sea con él) ni fue testigo ocular de nada de lo que había ocurrido. [Yusuf Estés]

Si comparas eso con uno de los cuatro relatos de la vida de Jesús, Lucas comienza diciendo: “Mucha gente ha escrito sobre este hombre, me parece apropiado hacerlo también”.

Eso es todo … no puedo decir que “estas palabras me fueron dadas por Dios, aquí están son para ti, es una revelación”, no hay ninguna mención de esto.

“La Biblia” NO Está en La Biblia

La Biblia no contiene la auto-referencia, es decir, la palabra ‘Biblia’ no está en la Biblia.En ninguna parte la Biblia habla de sí misma… Algunas escrituras a veces son indicadas en la Biblia, y se dice; Aquí está donde se habla de sí misma, pero tenemos que mirar más cerca. En la Segunda Carta a Timoteo en 3:16 es uno de mis versículos favoritos que dice:

“Todas las escrituras están inspiradas por Dios”

hay quienes dirían, aquí es donde la Biblia habla de sí misma, dice que está inspirada por Dios, en su totalidad. Pero si lees la oración completa, lees que esta fue una carta escrita por Pablo a Timoteo y en la oración completa le dice a Timoteo:

“Desde que eras joven, estudiaste las Sagradas Escrituras, todas las Escrituras inspiradas por Dios y así sucesivamente. Cuando Timoteo era joven, el Nuevo Testamento no existía, lo único de lo que hablaba era de las Escrituras, que son Sólo una porción de la Biblia, desde antes de ese tiempo. No podría haber significado la totalidad de la Biblia.

La Biblia maldice a los padres de la iglesia quienes removieron el libro de las Revelaciones

Esto está al fin de la Biblia, un verso que dice:

Yo Testifico a todos que oyen las palabras de la profecía de este libro (Revelaciones o Apocalipsis): Si alguien añade a estas cosas, Dios añadirá a él las plagas que están escritas en este libro:

Y si alguien quita algo de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del Libro De Vida, de la ciudad sagrada, y de las cosas que están escritas en este libro. [Y. Estes]

“Deja cualquiera persona quien quita algo de este libro o añade a este libro será maldito”. Esto también es señalado por los cristianos diciendo:aquí es donde se resume la Biblia como un todo. Pero mira de nuevo y verás que cuando dice:. Que nadie cambie este libro, está hablando de ese último libro, el número 66 (¿o es el número 73 en la Biblia católica?), El Libro de la Revelaciones o Apocalipsis. Tiene que referirse al Libro de las Revelaciones porque cualquier referencia le dirá que el Libro de las Revelaciones fue escrito antes de que se escribieran otras partes de la Biblia. Hoy sucede que se apilan al final, pero hay otras partes que vinieron después, por lo que no puede referirse a todo el libro..

(Por cierto, de acuerdo con diferentes manuscritos mucho más antiguos que la versión de King James, hay diferentes palabras al final del Libro de la Revelación, entonces, ¿cómo resolveríamos esta cuestión? – Y.E.)

Nota: El libro de la Revelación fue sacado de la Biblia varias veces y luego reemplazado y luego sacado y reemplazado de acuerdo con varios Concilios de la Iglesia a lo largo de la historia de la Iglesia. ¿Adivina que los padres de la iglesia no leyeron la maldición al final del libro?

¿De quién es la palabra?

Es una posición extrema sostenida sólo por algunos grupos cristianos que la Biblia en su totalidad – de principio a fin es la palabra revelada de Dios en cada palabra, pero hacen algo inteligente cuando mencionan esto, o hacen esta afirmación. Ellos dirán que la Biblia en su totalidad es la palabra de Dios; inerrante (sin errores) en los escritos originales.

Así que si te vas a la Biblia y señalas algunos errores que hay en ella, te van a decir: Esos errores no estaban allí en el manuscrito original, se han deslizado de modo que los vemos allí hoy.

Están teniendo problemas en esa posición. Hay un versículo en la Biblia Isaías 40:8 que de hecho es tan bien conocido que algunas Biblias lo imprimieron en el interior de la portada como una introducción y dice: La hierba se seca y la flor se marchita; pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre¨. He aquí una afirmación en la Biblia de que la palabra de Dios permanecerá para siempre, no será corrompida, no se perderá.

Así que si hoy encuentras un error en la Biblia tienes dos opciones. O bien esa promesa era falsa de que cuando Dios dijo que mi palabra no se desvanecerá, estaba equivocado, o la parte que tiene el error en ella no era parte de la palabra de Dios en primer lugar, porque la promesa era que sería salvaguardada, no sería corrompida.

¿Existen errores?

He sugerido muchas veces que hay errores en la Biblia y la acusación regresa muy rápidamente: Muéstrame una. Bueno, hay cientos. Si quieres ser específico puedo mencionar algunos. Tienes por ejemplo en 2 Samuel 10:18 una descripción de una guerra peleada por David diciendo que él mató a 7000 hombres y que también mató a 40,000 hombres a caballo.

En 1ª Crónicas 19 se menciona el mismo episodio diciendo que él mató a 70,000 hombres y los 40,000 hombres no estaban a caballo, estaban a pie.

El punto es cuál es la diferencia entre el peatón y no es muy fundamental.

¿Cómo murió Judas?

Mateo 27:5 dice que Judas Iscariote cuando murió se ahorcó. Hechos 1 dice que, no, saltó de un acantilado primero. Si estudias Lógica muy pronto llegarás en tu curso a lo que se llama un proposiciones indecisas o frases sin sentido o afirmaciones que no se pueden decidir porque no hay contexto falso. Uno de los ejemplos clásicos que se ubica es algo que se llama la paradoja de Epiménides .

Este hombre era cretense y dijo: “Los cretanos siempre mienten”, ¿era esa afirmación verdadera o falsa?Si no está mintiendo entonces está diciendo la verdad entonces los cretenses siempre mienten! Tu puedes ver que no puede ser verdad y no puede ser falso, la declaración se revierte sobre sí misma. Es como decir: “Lo que te estoy diciendo ahora es una mentira”,

¿lo crees o no? Tu puedes ver que la declaración no tiene contenido verdadero. No puede ser verdad y no puede ser falso. Si es verdad siempre es falso. Si es falso también es verdad.Bueno, en la Biblia en Tito 1:12 el escritor es Pablo y está hablando de los cretenses. Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, son siempre mentirosos, malas bestias, glotones perezosos. y él dice que lo que dice este hombre es verdad.

Es un pequeño error, pero el punto es que se trata de un error humano, y lo encuentras si examinas cuidadosamente el verdadero contenido de esa declaración. No puede ser una declaración verdadera.

¿Quien Es El Autor?

Ahora vuelvo al Corán, y como mencioné, el orador en el Corán es, en primera persona, es Dios. El libro afirma en todo momento que es la palabra de Dios. Se nombra 70 veces como el Corán.Habla de sus propios contenidos. Tiene auto-referencia.

El Corán declara en la primera Surah después de Fatiha que “este es el libro, no hay duda de ello, es una guía para aquellos que están conscientes de Dios” y así sucesivamente Comienza de esa manera y continúa de esa manera enfatizando eso.

Y hay una declaración muy sorprendente en el Corán cuando se llega a la cuarta Sura aleya 82, que dice a los que dicen que el Corán es algo más que la palabra de Dios. Los desafía diciendo: “¿No han considerado el Corán? Si proviene de alguien que no sea Dios, encontrarán en él muchos errores”..

Algunos de ustedes son estudiantes, ¿se atreverian a entregar un documento después de completar un trabajo de investigación, en el cual hayan colocado la frase “No encontrará errores en esto.”¿Se atreverían a desafiar a su profesor de esa manera? Bueno, el Corán hace eso. Es revelador: Si realmente crees que sabes de dónde vino esto, entonces empieza a buscar errores porque no encontrarás ninguno.

Otra cosa interesante que hace el Corán es que cita a todos sus críticos. Nunca – en cientos de años – ha habido alguna sugerencia sobre el origen de ese libro, pero el Corán no menciona ya esa objeción y responde a ella. Muchas veces encontrarás a la Ayah diciendo algo como: ¿Dicen tal o cual y así, les dicen tal o cual y así. En cada caso hay una respuesta. Más que eso, el Corán afirma que la evidencia de su origen está en sí mismo, y que si miras este libro estarás convencido.

Diferencia de autoridad

Así que la diferencia en el cristianismo y el Islam se reduce a una diferencia de autoridad y apelación a la autoridad. El cristiano quiere apelar a la Biblia y el musulmán quiere apelar al Corán. No puedes parar de decir: Esto es verdad porque mi libro dice que lo es, y alguien más diría que otra cosa es verdad porque mi libro dice lo contrario, no puedes detenerte en ese punto, y el Corán no lo hace. Los cristianos pueden señalar algunas palabras que está registrado que Jesús dijo y decir que esto prueba mi punto.

Pero el musulmán no sólo abre su libro y dice: No, no, el Corán dice esto, porque el Corán no niega simplemente algo que la Biblia dice y dice algo más en su lugar. El Corán toma la forma de una refutación, es una guía como dice la apertura (Huda lil mutakeen) (una guía a los piadosos).

De modo que para cada sugerencia que el cristiano pueda decir: Mi Biblia dice tal o cual cosa, el Corán no simplemente dirá: No, eso no es cierto, dirá: ¿Dicen eso y lo otro y luego les preguntan tal y tal cosa? Tienes por ejemplo el Ayah que compara a Jesús y Adán. Hay quienes pueden decir que Jesús debe haber sido Dios (Hijo de Dios) porque no tuvo padre. Tenía una mujer que era su madre, pero no había ningún padre humano. Fue Dios quien le dio vida, por lo que debe haber sido el hijo de Dios.

El Corán recuerda al cristiano en una breve oración que debe recordar a Adán: ¿quién era su padre? – y de hecho, ¿quién era su madre? Tampoco tenía un padre y, de hecho, no tenía una madre, pero ¿qué le hace eso? De modo que la semejanza de Adán es la semejanza de Jesús, no eran nada y luego se convirtieron en algo; que adoren a Dios

Corán Invita – No Exige

Por lo que el Corán no exige creencia – el Corán invita creencia, y aquí está la diferencia fundamental. No se entrega simplemente como: Esto es lo que debe creer, más bien a lo largo del Corán, las declaraciones son siempre: ¿Ha pensado, oh hombre, en tal o cual cosa, ha considerado esto y lo otro? Siempre es una invitación para que veas la evidencia; ahora, ¿qué cree?

Plegarias Especiales de la Biblia

La cita de la Biblia muy a menudo toma la forma de lo que se llama en Argumentación: Declaración Especial. El ruego especial es cuando las implicaciones no son consistentes. Cuando tomas algo y dices: bueno, eso debe significar esto, pero no usas el mismo argumento para aplicarlo a otra cosa.

Para dar un ejemplo, lo he visto en publicaciones muchas veces, afirmando que Jesús debe haber sido Dios porque hizo milagros.Por otra parte, sabemos muy bien que Jesús no ha obrado ningún milagro que no esté registrado en el Antiguo Testamento como lo hizo uno de los profetas.

Entre otros, a Elías, que se dice que curó al leproso, que levantó al niño muerto y que multiplicó el pan para que la gente comiera, tres de los milagros más favoritos citados por Jesús. Si los milagros realizados por Jesús demostraron que él era Dios, ¿por qué no prueban que Elías era Dios? Esta es una declaración especial, si ves lo que quiero decir..

Las implicaciones no son consistentes. Si esto implica que entonces en ese caso también debe implicar lo mismo. Las implicaciones no son consistentes. Si esto implica que, en ese caso, también debe implicar lo mismo. Tenemos a los que dirían que Jesús era Dios porque fue levantado en el cielo. Pero la Biblia también dice que un cierto Einah no murió, fue llevado al cielo por Dios. Si es verdad o no, quién sabe, pero el punto es que si el que Jesús fue llevado a los cielos por DIos demuestra que él es Dios, ¿por qué no prueba que Einah era Dios? Lo mismo le pasó a él.

Partes claras y partes difíciles de la Biblia

Una vez escribí a un hombre que escribió un libro sobre el cristianismo y tenía algunas de las objeciones que les mencioné ahora. Y su respuesta fue que me estoy haciendo las cosas difíciles a mí mismo, que hay porciones en la Biblia que son claras y que hay porciones que son difíciles, y que mi problema era que estoy viendo la parte difícil en lugar de las partes claras.

El problema es que esto es un ejercicio de autoengaño – ¿por qué algunas partes son claras y otras difíciles? Es porque alguien decidió lo que esto significa claramente, lo que lo hace muy difícil.

Para darles un ejemplo, en el Evangelio de Juan, Capítulo 14 un cierto hombre le dijo a Jesús: Muéstranos a Dios, y Jesús dijo: Si me has visto a mí, has visto a Dios. Ahora sin leer sobre el cristiano dirá: Vean, Jesús afirmó ser Dios, dijo que si me han visto a mí, han visto a Dios.

Si eso está claro como el cristal entonces tienes una porción difícil cuando regresas sólo unas pocas páginas al Capítulo 5 cuando otro hombre vino a Jesús y dijo: “muéstranos a Dios” y dijo: “Nunca has visto a Dios, nunca has escuchado su voz”.

Ahora, ¿qué quiso decir con eso si en la otra ocasión quiso decir que él era Dios? Obviamente tú has hecho las cosas difíciles al decidir a qué se refería lo primero. Si sigues leyendo en el Capítulo 14, verás lo que él dijo. Él estaba diciendo que lo más cerca que vas a ver a Dios son las obras que me ves haciendo.

La Biblia no dice que Jesús dijo ser el Hijo de Dios

Es un hecho que las palabras hijo de Dios no se encuentran en los labios de Jesús en ninguna parte de los tres primeros relatos evangélicos, siempre se llamaba a sí mismo Hijo del Hombre. Y es una forma curiosa de razonamiento que he visto tan a menudo que se establece en la Biblia que él afirmaba ser Dios porque – mira cómo reaccionaron los judíos. Dirán, por ejemplo, que dijo tal o cual cosa y que los judíos dijeron que blasfemaba, que afirmaba ser Dios y que trataron de apedrearlo.

Así que argumentan que él debe haber estado afirmando ser Dios porque ¡mira! – los judíos trataron de matarlo. Dijeron que él estaba reclamando. Pero lo interesante es que todas las pruebas se basan en el hecho de que una persona está diciendo: Yo creía que Jesús era el hijo de Dios porque los judíos que lo mataron dijeron lo que él solía decir! Sus enemigos solían decir eso, así que él debe haberlo dicho, esto es lo que significa.

Por otro lado tenemos las palabras de Jesús diciendo que él guardaría la ley, la ley de Moisés y tenemos la declaración en la Biblia, ¿por qué lo mataron los judíos? Porque violó la ley de Moisés. Obviamente los judíos lo malentendieron, si él prometió que guardaría la ley, pero lo mataron porque él violó la ley, deben haberlo malinterpretado, o mintieron acerca de él.

Escritores de la Biblia – Fuera de contexto

Cuando hablo de la Biblia y citó varios versículos aquí y allá, a menudo se me acusa de poner las cosas fuera de contexto, es decir que usted ha sacado algo de lo que estaba hablando y le ha dado un significado. Yo no quiero responder a la acusación como tal, pero parece que a mucha gente se le ocurre que quizás aquellos que escribieron porciones de la Biblia en primer lugar fueron culpables de la misma cosa.

Tal vez algunos de esos escritores – creyeron una cierta cosa y para probarlo citaron de sus escrituras el Antiguo Testamento, los escritos hebreos – citaron fuera de contexto para probar su punto. Hay ejemplos de ese tipo de cosas. En Mateo 2 dice que un rey quería matar al niño Jesús, así que él y su familia fueron a Egipto, y se quedaron allí hasta que el rey murió, y luego regresaron.

Cuando el escritor de Mateo, quienquiera que fuera, porque el nombre Mateo no se encuentra en el libro de Mateo, cuando describió este evento diciendo que regresó de Egipto, dijo: Esto fue para cumplir una profecía que fue escrita y luego cita Oseas Capítulo 11: Fuera de Egipto llamé a mi Hijo.

Así que dijo porque Jesús fue a Egipto y luego regresó de Egipto y tenemos este pasaje en las escrituras hebreas fuera de Egipto llamé a mi hijo Jesús, debe haber sido el hijo de Dios. Si tu te fijas y ves lo que él estaba citando, Oseas 11:1 él cita la segunda mitad de una oración completa, la oración completa dice: Cuando Israel era joven, lo amaba y fuera de Egipto llamé a mi hijo Israel la nación era considerada como el hijo de Dios.

A Moisés se le dijo que fuera al Faraón y le dijera: Si tocas a esa nación de gente, tocas a mi hijo; advirtiéndole, al Faraón: no toques a esa nación, llamando a la nación el hijo de Dios. Así que esto es lo único de lo que se habla en Oseas 11:1. Fuera de Egipto Llamé a mi hijo sólo puede referirse a la nación de Israel. Mencioné este punto hace algunos meses aquí en otra charla, a la que una joven con nosotros objetó que Israel es un nombre simbólico para Jesús.

Tú Tendrás dificultades para encontrar esto en cualquier lugar de la Biblia, ya que insinúa que está allí. Tu puedes tomar un índice de la Biblia y buscar la palabra Israel en todas partes donde la palabra ocurre y no encontrarás ningún lugar donde pueda conectar la palabra Israel con Jesús. Pero no importa – supon que es verdad, sigue leyendo, el segundo verso dice y después de que él siguió adorando a Baal, porque de esto es de lo que los Israelitas eran culpables, muy a menudo ellos seguían cayendo de nuevo en la adoración de Ídolos.

Así que si ese Israel realmente significaba Jesús y significa que Jesús es el hijo de Dios que salió de Egipto, también deben significar que Jesús de vez en cuando se inclinaba ante ese ídolo Baal. Tienes que ser consistente, y seguir adelante con lo que dice.Entonces, el punto es que quien escribió a Mateo y el Capítulo 2 estaba tratando de probar un punto citando algo fuera de contexto, y se deshizo a sí mismo, porque si lo sigues, no puede ser así.

Corán tiene evidencias internas

Ahora puedo volver a la afirmación que hace el Corán de que tiene evidencia interna de su origen. Hay muchas maneras de ver esto. Por ejemplo, si señalo a alguien de aquí y le digo: Sabes, conozco a tu padre, lo va a dudar, nunca me ha visto con su padre. Diría, ¿cómo es, es alto, bajo, usa gafas? Y así sucesivamente, y si le doy las respuestas correctas muy pronto se convencerá, Oh sí, lo conociste. Si tu aplicas el mismo tipo de pensamiento cuando miras el Corán, aquí hay un libro que dice que vino de quien estaba allí cuando el universo comenzó. Así que deberías preguntarte eso: Así que dime algo que lo pruebe. Dime algo que me muestre que debiste haber estado allí cuando el universo estaba comenzando.

Encontrarás en dos Aleyas(versículos) diferentes la afirmación de que toda la creación comenzó desde un solo punto, y desde este punto se está expandiendo. En 1978 otorgaron el premio Nobel a dos personas que demostraron que así era. Es el origen del Big Bang del universo.

Fue determinado por los grandes receptores de radio que tienen para las compañías telefónicas que eran lo suficientemente sensibles como para captar las transmisiones de los satélites y seguía encontrando ruidos de fondo que no podían explicar. Hasta que surgió la única explicación, es la energía sobrante de esa explosión original la que encaja exactamente como lo predeciría el cálculo matemático de lo que sería esto si el universo comenzará desde un solo punto y explotara hacia afuera.

Así lo confirmaron, pero en 1978. Siglos antes de eso, aquí está el Corán diciendo que los cielos y la tierra al principio eran una pieza y se partieron y dice en otra Aleya: “De los cielos lo estamos expandiendo”.

Corán tiene una precisión exacta

Permíteme decirte acerca de una investigación personal, se me ocurrió que hay una serie de cosas que tu puedes encontrar en el Corán que dan evidencia de su origen. Si el Corán es dictado por un individuo perfecto; se origina de parte de Dios, entonces no debe haber ningún espacio desperdiciado, debe ser muy significativo.

No debería haber nada que no necesitemos que puedas pueda eliminar, y no debería faltarle nada. Y para que todo lo que haya allí realmente esté ahí para un propósito específico. Y me puse a pensar en la aleya que mencioné antes, dice, la semejanza de Jesús es como la de Adán. Es una ecuación, use la palabra árabe (mithel), dice Jesús, Adán, igual.

Si tu vas al índice del Corán, busca el nombre Isa que está mencionado en el Corán 25 veces, busca el nombre Adán que está mencionado 25 veces. Son iguales, a través de referencias dispersas, pero 25 de cada una. Sigue esto hasta el final y encontrarás que en el Corán hay 8 lugares donde una aleya dice que algo es como otra cosa, usando este (Mithel), encontrarás en cada caso y tomará ambos lados de él lo que sea que esa palabra es, búscala en el índice y será, digamos, 110 veces y busca la otra palabra y se dirá que es igual 110.

Ese es un gran proyecto de coordinación si tratas de escribir un libro de esa manera tú mismo. Así que en todas partes mencionas que tal y tal es como tal y tal que luego revisas tu índice, sistema de archivo, o tus tarjetas perforadas IBM o lo que sea, para asegurarte de que en todo este libro los mencionas a ambos el mismo número de veces. Pero eso es lo que encontrarás en el Corán.

El Corán proporciona la razón

Lo que estoy discutiendo es construido en una cosa llamada lógica: El uso y menciona de una palabra. Cuando usas una palabra, estas usando su significado. Cuando mencionas una palabra estas hablando del símbolo sin significado.

Por ejemplo si yo digo Toronto es una ciudad grande- use la palabra Toronto como quería decir este lugar Toronto es una ciudad grande. Pero si te digo Toronto tiene 7 letras, no estoy hablando de este lugar Toronto estoy hablando de esta palabra- Toronto. Entonces la revelación está por encima del razonamiento, pero no está por encima de la razón.

Es decir no somos más propensos a encontrar algo en el Corán irrazonable, pero quizás encontraremos algo que nunca solventaríamos solos.

Una palabra única se refiere a sí misma en el Corán

El autor de esta frase dijo que si este libro vino de alguien además de Dios entonces tuencontrará en él muchas Ikhtalafan (contradicciones). La palabra Ikhtilaf se encuentra muchas veces en el Corán. Pero la palabra Ikhtalafan sólo se encuentra una vez en el Corán. Así que no hay muchos Ikhtilafan en el Corán, sólo hay uno – donde se menciona la frase. Así que ya ves cómo se arman las cosas a la perfección.

Ha sido sugerido a la humanidad: Encuentra un error. El hombre no pudo encontrar un error, y es muy inteligente, porque esta frase también podría significar: Encontrar muchos Iktilafan y por lo que rápidamente va al índice para ver si puede encontrar muchos de ellos y sólo hay uno… Lo siento, persona inteligente.

Biblia y Corán – Originalmente ambos originarios de parte de Allah

Conclusión: Tanto la Biblia como el Corán han venido a nosotros por medio de Dios Todopoderoso, luego a través de Su ángel Gabriel y luego a los profetas (la paz sea con ellos). Sin embargo, cuando el siguiente paso entra en juego (el de los seres humanos transmitiéndolo fielmente a otros y a las generaciones futuras) nos damos cuenta de que Allah sólo ha preservado Su Última y final Revelación para todos los tiempos. Y ciertamente no necesitaba que los humanos hicieran eso.

Respeto por los libros sagrados

Los musulmanes deben respetar la Biblia porque todavía contiene algunas de las enseñanzas originales de Allah. Pero no hay necesidad de ir a clases de la Biblia o comprar una para leer para tratar de aprender acerca de cuál es nuestro propósito aquí en esta vida. El Corán deja claro que Allah, en efecto, ha perfeccionado nuestra “forma de vida” para nosotros y nos ha conferido Su favor y ha elegido que nos sometamos a Él en el Islam.

Nos gustaría sugerir a los no musulmanes que consideren la posibilidad de obtener un Corán y luego investigar por sí mismos lo que el Corán es realmente y lo que podría significar para ellos en sus vidas.

Comentario Final de Yusuf Estes

Me gustaría decir que después de años de estudiar la Biblia y luego aprender el idioma árabe para leer el Corán tal como fue recitado originalmente al Profeta Muhammad ﷺ por el ángel Gabriel, he llegado a una conclusión asombrosa.

Me parece que la Biblia y el Corán son definitivamente de la misma fuente y se complementan muy bien. De hecho, parece que la Biblia no contradice el Corán, excepto en los mismos lugares donde la Biblia se contradice a sí misma.