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Qué es lo que Dice El Islam – Casualidad o Inteligencia

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Qué es lo que Dice El Islam - Casualidad o Inteligencia

¿Qué es lo que Dice El Islam Sobre la Creación, La Evolución y El Diseño Inteligente : Casualidad o Inteligencia? Este Universo, de hecho muestra una vista notable de orden y consistencia. Podemos observar, por ejemplo, la gran regularidad con que los cuerpos celestes siguen órbitas precisas, y maravillarnos con la forma en que el agua de los mares llega a la tierra por medio de nubes impulsadas por el viento, que a su vez se forman por la evaporación de los cuerpos. agua: sin esta reaprovisionamiento, la vida sería imposible.

También nos sorprenden los patrones de migración de muchas especies, incluidas las anguilas recién nacidas que viajan a través de miles de kilómetros de océano, para anidar en sus propias corrientes locales, y de las abejas, que utilizan la luz solar para la navegación en su búsqueda de néctar. Podemos reflexionar sobre por qué todos los seres vivos existen en parejas, y contemplar la optimalidad de los procesos que comprenden todo el universo.

Incluso cambios increíblemente pequeños perturbarían el equilibrio en la naturaleza: después de todo, si la órbita de la Tierra hubiera sido ligeramente desplazada en cualquier dirección, el agua y las formas de vida resultantes no habrían surgido. De hecho, observamos una gran unidad en las leyes del cosmos; a través del espectro de la vida y la no vida que van desde las partículas subatómicas microcósmicas a la extensión macrocósmica del universo mismo, la integración se manifiesta en todos los niveles.

La reflexión puede llevarnos a las preguntas pertinentes: ¿podría haber surgido un orden tan amplio por accidente involuntario(pura casualidad)? ¿O podría haber un creador inteligente de esta espectacular variedad de formas vivas y no vivas, un diseñador que las puede haber desarrollado a través de procesos que aún no se han determinado del todo? ¿Qué conclusiones son evidentes? ¿Casualidad o inteligencia?

¿Es probable que todas las letras en esta página se descifraron por casualidad para formar estas oraciones significativas y estructuradas? ¿Cómo, entonces, podría un ser humano, con oídos, ojos y mente, haberse formado por casualidad? ¿Es creíble que un universo tan vasto con miles de millones de galaxias inestimables podría haber evolucionado por accidente? ¿Acaso la integración y complejidad de una sola célula no supera con creces la de un simple trozo de papel con alguna escritura inteligible, y mucho menos este universo y todo lo que contiene? ¡Especialmente porque el universo también contiene este pedazo de papel!

Sabemos que no somos la causa de nosotros mismos, ya que el desarrollo embrionario está organizado y dirigido en etapas según las leyes naturales. ¿Pero dirigido por qué y por cuyas leyes? ¿Oportunidad? ¿O inteligencia?

¿Qué hay de una multiplicidad de seres infinitos? ¿Podrían haber sido responsables de esta fabricación cosmológica? ¿No habría sido el estado resultante de este universo desordenado y caótico debido a los comandos en conflicto de estas entidades infinitamente poderosas, que habrían estado tratando de acceder al trono de la autoridad en la rivalidad? De hecho, en tal régimen, esperaríamos ver inconsistencia en el universo en lugar de consistencia. En lugar de lluvia, posiblemente podríamos haber recibido un fuerte aguacero de elefantes desde los cielos. (¡Un paraguas no sería terriblemente útil en tal universo!) Tal escenario también daría lugar a la pregunta: ¿cuál de los seres infinitos fue el primero? ¿Y por qué? Por otro lado, si tal multiplicidad de seres infinitos estuviese en perfecto acuerdo para todos los tiempos, entonces no habría necesidad de más de uno, ni hay ninguna evidencia.

Si nuestra respuesta a las hipótesis de azar (creación no intencional) y multiplicidad (creación por dos o más seres) es negativa, entonces nuestra respuesta debe estar entre cero y dos. En otras palabras, solo puede haber una única inteligencia rectora, única por la virtud de no tener semidioses, intermediarios, seres místicos encarnados ni ningún otro asociado humano o no humano. Esta vasta inteligencia singular, entonces, debe haber creado y desarrollado todas las cosas vivientes y las no vivas, así como el propio espacio-tiempo, y por lo tanto debe ser independiente de ella.

Si esta es nuestra conclusión, significa que las innumerables formas de materia y energía, así como también la estructura fisiológica del ser humano, deben estar sujetas a las leyes naturales de esta inteligencia gobernante singular e independiente.

Además de esta dependencia fisiológica involuntaria de los seres humanos a las leyes naturales prescritas, también estamos dotados de una mente que tiene la capacidad de cuestionar y razonar voluntariamente. Una persona con razonamiento se sentiría naturalmente atraída por la conclusión lógica de la existencia de un originador único, y por lo tanto de un propósito significativo para esta existencia. Tal persona viviría con esta conciencia, en paz consigo misma y con el resto de la naturaleza.

De hecho, las personas que razonan viven y han estado viviendo a lo largo de los siglos en todas partes del mundo. Se pueden encontrar viviendo en medio de junglas exuberantes o en nuestras ciudades grandes, populosas y abarrotadas. Lo que distinguiría a tales individuos sería el empleo de la razón como base de la vida. Si a tales personas se les debe dar un nombre que lingüísticamente denota “sumisión pacífica voluntaria” a esta Inteligencia única, y que incluye todos estos atributos, un término adecuado en un idioma sería la palabra musulmán.

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