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¿Cuál es el Origen de Dios?

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¿Cuál es el origen de Dios?

¿De Dónde Vino Dios ?¿Cuál es el Origen de Dios?


Sobre el tema del Origen de Dios, tanto la Biblia como el Corán nos dicen que Dios siempre ha existido y que no hubo tiempo en el cual Él no haya existido. Como tal, Él es el Eterno, sin principio ni fin. Él es el Único creador y sustentador de todo lo que existe, y nada ni nadie existe junto a Él, ni tiene asociados. Él nos dice, que no ha Sido creado, ni que es igual a Su creación en ningún sentido. Él se llama a Sí mismo por un número de nombres, y tres de ellos son:

  • El Primero – Al Awal
  • El Último – Al Akhir
  • El Eterno y El que es buscado por Su creación mientras Él no tiene necesidad de ellos – As Samad
  • Él no es un hombre y Él no tiene progenie ni descendencia
  • Él no es lo que Él crea ni se compara con su creación
  • Él siempre ha existido y Él nunca fue creado Él no es como Su creación ni similar a ella en ningún sentido

El profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) explicó que el diablo vendría a una persona y le preguntaría sobre la creación: “¿Quién creó esto o aquello?”, a lo que la respuesta sería “Allah”, hasta que preguntaría: “¿Quién creó a Allah?” En esta etapa el Profeta nos aconsejó abandonar esta línea de pensamiento. Obviamente, Dios – el Dios verdadero – debe ser eterno y no tiene que ser creado.

El Corán nos dice:

“Dios, no hay deidad sino Él, el Viviente, la Fuente Autosubsistente de Todo Ser. Ni la somnolencia ni el sueño se apoderan de Él. Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. ¿Quién puede interceder ante Él, si no es con Su venia? Conoce lo está manifiesto ante los hombres y lo que les está oculto, mientras que ellos no abarcan de Su conocimiento sino aquello que Él quiere [que abarquen]. Su poder eterno se extiende sobre los cielos y sobre la tierra y el mantenimiento de estos no le fatiga. Y Él es el altísimo, el grandioso”. (Este verso se conoce como la Aleya del Escabel – Ayatul Kursi) [Noble Corán 2:255].

Esta Aleya verdaderamente describe a Dios de una manera única sin Compararlo con Su creación, sino como Siendo Absoluto en todos Sus Atributos y Características.

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